Nota bene. Сіддхартха

Перечитала вчора "Сіддхартху" і мені стало добре і легко на душі, ніби то я почула ту річку...

Так именно повиноваться - не приказу жизни, а  внутреннему  голосу,  быть  всегда готовым идти на  его призыв - вот что хорошо и необходимо; ничто иное не является необходимым.

****

Нет,  и  мир  мыслей  принадлежит еще потустороннему, и нет никакой пользы  убивать случайное  "Я"  чувств,  чтобы взамен усиленно  питать случайное  "Я"  мыслей  и приобретаемого  от  других знания. И то, и другое - как мысли,  так  и чувства  - прекрасные вещи, за которыми одинаково скрывается истинный смысл всего. И к тем, и к другим надо прислушиваться,  играть  ими,  ничего  в  них  не  следует ни презирать,  ни переоценивать, а во всем подслушивать звучащие в глубине тайные голоса.

***** 

Вот еще одно, что я узнал от реки: все возвращаются.

*****

"Писать - хорошо, мыслить - лучше.  ум  хорош, терпение лучше".

*****

Я - как ты. И ты ведь не любишь - иначе, как могла  бы ты предаваться  любви как искусству?  Люди, подобные нам, вероятно, и не  способны любить. А люди-дети способны: это  их тайна.

***** 

Из тайн же самой реки он в этот день узнал лишь одну, и та поразила его душу.  Он видел:  эта вода текла и  текла; она текла безостановочно и все же всегда была тут,  всегда  во всякое время была такою же, хотя каждую  минуту была новой.

*****

Ты также, - спросил он его однажды, -  узнал от реки  ту тайну, что время не существует? Лицо Васудевы просияло улыбкой.

- Да,  Сиддхартха,--  сказал  он. -  Ты  хочешь  сказать,  что   река одновременно находится в разных  местах -- у  своего источника, и в устье, у водопада, у перевоза,  у порогов, в  море, в горах  - везде в одно  и то же время, и что  для  нее существует лишь настоящее - ни  тени прошедшего, ни тени будущего?

*****

Ничего не было, ничего не будет: все есть, все имеет реальность  и настоящее.

*****

- Ты  называешь  себя  ищущим,  о  почтеннейший,  но  ведь  ты  уже  в преклонном возрасте и носишь одеяние монахов Гаутамы.

- Стар  я, - ответил Говинда, - а искать никогда  не  переставал. И не перестану - так уж, видно, мне  суждено.  И ты, сдается мне, искал: не скажешь ли ты мне чего-нибудь, почтеннейший?

- Что же я могу сказать тебе, достопочтенный? Разве то, что ты слишком много ищешь; из-за чрезмерного искания ты не успеваешь находить. Искать  -  значит  иметь  цель.  Находить  же  - значит  быть  свободным, оставаться   открытым   для  всяких   восприятий,   не   иметь   цели.

*****

у меня бывали свои мысли, от времени до времени даже являлись откровения. Иногда -- в течение часа или целого дня - я чувствовал в  себе  знание,  точь-в-точь как ты чувствуешь  жизнь  в своем сердце. Разные это были мысли, но  мне трудно было бы передать их тебе. Вот, к примеру, одна из мыслей, принадлежащих мне лично:  мудрость непередаваема.
Мудрость,  которую  мудрец пытается передать другому,  всегда  смахивает  на глупость.

*****

по поводу каждой  истины  можно сказать нечто совершенно противоположное ей, и оно будет одинаково верно.

*****

Стоит только высказать  какую-нибудь мысль  вслух,  как  она уже получает несколько иной характер, звучит немного фальшиво, немного глупо.
 

*****

А  вот наконец и мое  учение, над  которым  ты, наверное, будешь смеяться:  Любовь, о  Говинда, по-моему важнее  всего на свете. Познать мир, объяснить его, презирать его - все  это я  предоставляю великим мыслителям. Для меня же важно только одно  - научиться любить мир, не презирать его, не ненавидеть его  и себя, а  смотреть на него,  на себя  и на  все  существа с любовью, с восторгом и уважением.